讲员：杨全荣
弟兄姊妹平安，我们今天思考的经文是歌罗西书1章9-11节，我把经文读给大家听：
1:9 因此、我们自从听见的日子、也就为你们不住的祷告祈求、愿你们在一切属灵的智慧悟性上、满心知道神的旨意．
1:10 好叫你们行事为人对得起主、凡事蒙他喜悦、在一切善事上结果子、渐渐的多知道神．
1:11 照他荣耀的权能、得以在各样的力上加力、好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容．
我们祷告仰望主：
亲爱的阿爸天父，爱我们的主耶稣基督，你的众儿女今天早晨俯伏在你的脚前，俯伏在你的宝座前，我们在这里渴慕寻求主你的旨意，我们要知道、要明白主你的旨意。求圣灵今天早晨说话，凡有耳的就当听。让你得着我们的心。也让你在我们当中得着你该有的荣耀与赞美，奉主基督可爱的名祷告，阿们。… Read the rest
讲员：杨全荣
亲爱的弟兄姐妹，现在我们就直接进入神的话语中，请打开创世记1：1。
创1：1起初，神创造天地
再打开诗篇19：1-2
19:1 诸天述说神的荣耀．穹苍传扬他的手段。
19:2 这日到那日发出言语．这夜到那夜传出知识。
我们低头祷告：
伟大的主，创造宇宙万物的真神，我们感谢你，你是伟大的神，你居然降世为人，为了我们这些从泥土中所造的罪人，你拯救了我们。主啊，我们感谢你，因着我们认识了你，当我们仰望天空，我们看见那星宿、月亮，我们心里充满着赞美，充满了敬拜。因为诸天述说神的荣耀，穹苍传扬你的手段，你说有就有，你命立就立。主你的话语，充满着能力。主我们也祈求你的话说在我们的心里，让我们更多的认识你，让我们的生命更多的被你改变，被模成你儿子的形象，奉主耶稣基督的名祷告，阿们。… Read the rest
讲员：杨全荣
今天我们分享的是帖撒罗尼迦前书5章第19节一直到末了，我们先把经文念一遍。
大家一起读经：
5:19 不要消灭圣灵的感动．
5:20 不要藐视先知的讲论．
5:21 但要凡事察验．善美的要持守。
5:22 … Read the rest
Preached on 12-21-2020 by Ken Yeo
Imagine you are facing … Read the rest
杨全荣传讲，2020-11-22
亲爱主内的弟兄姊妹平安，我们永远不会忘记今年的感恩节，因为疫情，我们的生活需要许多的调整，你可能面多工作的压力而忧虑，你可能为经济而担忧，你可能为了学业而烦恼，你可能为了前途而迷惘，你可能面对感情问题而伤心，你可能因健康出现问题而烦恼，你可能为了教会的服事而操心。在面对这个特别的环境时，我们有时就会有埋怨的心态，有时是埋怨人，有时是埋怨神。许多时候，我们心里有埋怨时，我们是不会希望别人知道的。我们可能在聚会里会祷告感谢神，但是我们的日常生活里，是不是常有感恩的心态呢？你想作一个感恩的人吗？我们一起看圣灵如何藉着诗篇118教导我们为什么要作个感恩的人。
关于诗篇118篇有一个有趣的事实，就是它是夹在最短的诗篇和最长的诗篇之间。这首诗是一组被称为埃及赞美诗（Egyptian Hallel）的最后一首诗篇。埃及赞美诗有六首，从诗篇113篇到118篇，他们被称为埃及赞美诗是因为诗篇里提到耶和华神拯救以色列人出埃及。这组诗篇在第二圣殿时期，就是主耶稣的年代开始，一直到现在，是犹太人在过逾越节所唱的诗歌。主耶稣了吃逾越节的晚餐之后，很可能就是和门徒一同唱这首诗歌（太26：30），然后就上路去客西马尼园。
这首诗篇的主题是称谢耶和华，我们如何知道呢？因为它是以称谢耶和华为开始和结束。称谢耶和华，就是向神感恩的意思。为什么我们要感谢神呢？我们今天就一同学习五个我们应该感谢神的原因。
第一点，我们应该常感谢耶和华神，因神本为善，祂的慈爱永远长存。善的希伯来文是tov，就是好的意思。神不但是行好事的神，神本性就是好，就是善。为何神是好的呢？因为神是爱。我们如何知道神爱我们呢？[基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此项我们显明了]（罗5：8）。神的爱有什么特点呢？神的爱很特别，和人的爱不一样，因为神的爱是永远长存的。从第一节到第四节，耶和华的慈爱永远长存出现四次。我们人的爱都是短暂和有限的。神的爱却不是短暂的，而是永远长存的爱。约翰告诉我们，主耶稣爱世间属自己的人，就爱到底：[逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底](约13:1-2)。… Read the rest
在旧约的律法里，有一条律法是和禁食有关的，经记载在利未记16：39；23：27和民数记29：7。和合本翻译为刻苦己心，希伯来文是“阿娜”עָנָה (anah)，意思是拒绝自己，所以和合本翻译的好。希伯来文的禁食是“推送”(צוֹם, tsom)，“阿娜”和“推送”在诗篇35：13和以赛亚书58：3-6同时出现，表示刻苦己心主要是禁食，也有可能有包括其他的禁止。
七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，并要“刻苦己心”，也要将火祭献给耶和华。
利23：27
… Read the rest至于我，当他们有病的时候，
旧约的律法是耶和华神藉着摩西向以色列人所启示的话，记载在出埃及记，利未记，民数记，和申命记。
新约提到律法的时候，大部分的时候是指旧约的律法，如：
「莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。（太7：17-18）
所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。(罗3：20）
基督徒不是活在旧约里，而是活在新约里。
如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。(希8：6-7）
所以基督徒不在律法之下，因主耶稣与基督徒所立的约不是旧约，而是新约：
罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。（罗6：14）
主耶稣的教导，就是基督的律法：… Read the rest
